联系方式

  • QQ:99515681
  • 邮箱:99515681@qq.com
  • 工作时间:8:00-23:00
  • 微信:codinghelp

您当前位置:首页 >> 代写Coursework代写Coursework

日期:2019-10-27 03:55

互文性理论天生反骨,具有理论的时代性与科学性品格。其创造性叛逆颠覆了传统文论的观念与研究范式,转换了当代文论与批评的问题域,直接影响了当代文学理论与批评的学科建设与发展走向。

1 结构主义——后结构主义

结构主义诗学认为世界万物包括文学作品都寓于“结构”之中,通过对文本诸要素排列组合的可能分析,能够找到支配任何文本形式及意义的潜在“结构”。结构主义指向“意欲发现支撑人类一切社会与文化实践并成为其基础的符码、规则、体系的科学雄心。”[1]为了突出体系,结构主义者将创作者置于括号中,取消了历史。对克里斯蒂娃影响深远的巴特、本维尼斯特都曾是结构主义的杰出代表。相当一部分后结构主义者曾是结构主义的代表,他们发现了结构主义的偏颇与局限,着手于对结构主义不同层面与路径的改造与突破。

放弃结构主义科学之路的英雄主义情结,沿用科学的研究方法。“结构主义也是文学理论的那一系列注定要失败的尝试中的又一个尝试,……在结构主义这里,就是以科学这一现代宗教。”[2]互文性理论不再沉溺于科学宗教的迷梦,追寻意义的确定与唯一。互文性理论批判了结构主义“试图创建文化研究的科学基础;追求基础、真理、客观性、确定性和系统性等标准的现代目标”[3],通过拆解结构主义能指与所指的唯一对应关系,扫描意义的生成过程,指出意义的不确定性、生成性与多义性。这里用“扫描”一词是为说明“互文性”研究的科学主义范式。“这个新的研究方向的轮廓预示这个时期的科学主义。立足于语义学和数学的坚实联盟。”[4]克里斯蒂娃互文性理论不仅沿用自现代语言符号学以来至结构主义的科学研究范式,并植入数学逻辑、函数运算,呈现了后结构主义乃至人文学科的科学化向度。

打开结构主义的文本缺口,赋予文本以互文性特性。文论家通常将互文性理论定性为以一种文本理论。“正如巴尔特自己所说,部分地是从‘作品’转到‘文本’。这就是从视诗或小说为具有种种确定意义的封闭实体转向视它们为不可还原的多元体。”[2]确定意义的不是封闭的结构,而是若干文本的杂糅与不断编织。“文本的‘复数’取消了一切中心和确定性,剩下的只是无限的意义流转、扩散、延缓和增殖。”[6]“互文性”之于传统文论及结构主义的突破之处在于变封闭的实体文本为空间文本。一切外部世界、历史都可被文本化纳入文本空间之中。德里达的“文本之外空无一物”很好的诠释了互文性理论的文本观。互文性则是后结构主义的文本品格。以“互文性”为特性的文本再不是摹写世界的客体,也不是表现作者情感的作品,更不是已经写就的可读性书稿,而是无量多文本相遇的关系空间,是多重意义生产的场域。这里不存在始源也没有结尾,任何文本都是其他文本织就的,并且会继续织就下去。这里没有中心,任何层级和等级都是可以颠倒的,或随时准备被颠倒。此外,互文性理论扩大了文本的外延。互文性理论内蕴的引文性、开放性、转换性不仅将传统观念的文本纳入其中,将电影、广告、建筑等艺术文本纳入其中,而且将社会、历史、现实也视为文本参与文本的生产实践,且随时向更外在的文本开放。再者,互文性理论突出文本的话语间性,使文本与语言无限沟通。是语言,而不是代表上帝意志的作者在文本中说话。文本与外部世界的关系是通过语言而非作者而连接的。连接或者通过“文本内部的微型符号体系”,或者通过“文本对于社会言语凝聚的生发工作”[7]进行表意呈现。文本的关联特性提供了以文本为进路观照社会的广阔视野。在互文性的文本中,文学词语不是具有固定意义的点,而是文本与文本交汇的空间。文本话语间的众声喧哗,是若干词语对话的产物,包括文本内的表述者的、人物的或接受者的,以及作为语境的诸多词语碎片的对话。巴特以多重化的符码来揭示互文性中的文本,洞察了“文本与语言的无限联通。”[8]最后,“互文性”理论改变了结构主义文本性质的认知,异质性代替同质性成为文本的实然样态。“破坏——建构”的再分配机制从根本上瓦解了传统文本意指链条的同一性和结构的稳定性,确立了文本的异质性与非稳定性。任一文本都是与先前的文本、周围的文本相互嵌入,进行转换。他们与当前文本的关系既可能是交融同一的,也可能是消解的差异的。不同于影响的线性继承关系,文本对他文本的吸收与转化不是消除差异,而是将其作为异质的他者容纳其中。

历史与主体是互文性理论在结构主义内部着力开拓的空间。互文性理论通过当前文本与先前文本以及周围文本(同时代社会语境)的编织,将历时的因素纳入文本,建构出立体多维的文本话语空间。对历时因素、社会语境因素的强调明显与只注重共时研究的结构主义相区别,使语言研究由共时静态的深层研究向动态差异多维的研究转变。结构主义从一开始就赋予意义建构的非主体化特点。结构主义的“主体”是有由‘语言结构”决定的。“主体的发言属于言语的领域,而言语又是由语言控制的,而语言则是结构主义分析研究的对象。”结构主义的语言交流系统排除了“一切个人之间、个人与社会之间互动的主观过程。”[1]克里斯蒂娃针对结构主义对主体的悬置而提出了“过程主体”。“这个主体因为互文性的缘故,不是个体(在主体词源意义上),也不是身份……主体通过将自己放在不同层次的文本复合性的交合点上而创造一个文本……这导致我将创作主体性理解为一个万花筒,巴赫金称之为‘复调’,而我却称之为‘过程中的主体’。”[10]克氏的“互文性”理论的主体不同于传统创作论的主体,也不是“非个人化”的体系,而是始终与“其他体系”,尤其是与“主观体系”发生关联的体系。[1]克里斯蒂娃延续拉康和弗洛伊德对无意识的考察,将无意识主体纳入意指过程,考察其的对峙、分层,通过进入现在的文本及周围的文本而获得新的多元身份。“一个创造性主体的分解,一个新的多元主体的产生,这便是克里斯蒂娃的互文性动力学。”[12]巴特的主体较之克里斯蒂娃的“过程主体”则激进的多。他宣称作者已死,只缩减为作者的位置,主体离开了“我思故我在”型逻辑,转而步入矛盾的逻辑、能指的逻辑等其他逻辑,主体进入语言,不是驾驭语言,而是为语言所作用,所消解,化简为零。用巴特的话说,“它(成义过程)把 (作家的、读者的)主体置于文本之中,不是作为某种投射,哪伯是幻觉式的投射 (不存在“搬移”某种建构主体的事) ,而是作为菜种‘沉入’ (取该语词在洞穴学中可能拥有的意义)”。[13]

2 后现代主义的同义语

互文性理论突破并超越了结构主义,将克里斯蒂娃“推到后结构主义开拓者的位置”。[14]更为重要的是,互文性理论所身具的特性与后现代主义的诸多特征相契合,不仅为我们切入晦涩难懂的后现代文学与文论提供考察的视角与方法,还为身处传媒时代的我们提供理解与分析时代与社会变化的有效路径。互文性理论的理论价值与实践价值在后现代社会与传媒时代不断凸显。

美国学者伊哈布·哈桑在《后现代主义转折》一文中以图表的形式对将现代主义与后现代主义进行了区分,其中涉及到互文性的特征如下:现代主义——后现代主义、形式——反形式、创造/整体化——反创造/解结构、中心——无中心、作品类型/边界——本文/本文间性……。[15]哈桑列出了33项现代主义与后现代主义的区别性特征,其中“本文间性”(互文性)被作为重要的区别性特征位列其中,以上表格所列出的其他区别性特征又是“互文性”的内在特征。鉴于互文性与后现代主义的密切关联有学者指出:“互文性是后现代主义的一个标志”。“后现代主义和互文性是一对同义词”。[16]法国文学理论家让-弗朗索瓦·利奥塔在“什么是后现代主义”的答问中指出为“整体与统一”“观念和感觉契合”“可见与可沟通”“付出高昂惨重的代价。”[17]利奥塔指出,后现代“传达我们对‘不可言说的’认识”,[17]这与克里斯蒂娃所强调以“互文性”观照的小说的“难以解读”无别。利奥塔以后现代主义者自居,他对后现代主义的诠释是:“向统一的整体开战”、“成为不可言说之物的见证者”、“不妥协地开发各种歧见差异”。[17]这显然与“互文性”的研究立场一致。

“互文性”与后现代关联密切的原因一方面在于后结构主义理论形成了一种场域的力量。福柯、巴特、克里斯蒂娃、利奥塔先后发表了对结构主义进行批判的文章,“这些批判制造了一种激烈的理论巨变氛围,从而推动了后现代理论的形成。”[3]作为后现代理论的不可分割的组成部分,互文性理论显示出诸多的后现代主义特征。互文性理论一方面确立了用符号系统和符码来分析文化、社会的“话语理论”。这一话语理论将社会现象视为“依照一定的符码和规则建立起来的符号性建构物”,[3]主张采用语言学中“指意模式(model of signification)”和“指意实践(signifying practices)”进行分析。互文性理论包括巴特的文本理论与德里达、福柯的话语理论一道传达出意义并非先在的、给定的,而是通过制度性实践被社会性地建构而成的。话语的物质性与异质性是切入制度性社会建构的有效路径。另一方面,互文性理论既与文本相关又兼顾文本之外的研究立场是突破传统文论与现代文论的有效策略。这一研究立场既避免了“语言镜像”只重载道失去“文”心,又避免了“为艺术而艺术”自绝尘寰的顾影自怜,必然为后现代主义所吸纳。

互文性理论的精神是质询的、论战性的,生而具有反骨的。作为创造性叛逆的互文性理论促使人们正视文学及理论正在发生的深刻变化,直面现代与后现代的诸多断裂:确定性与不确定性、唯一性与多重性、明晰与晦涩、同一与异质、完成与未完成、整体与差异……。互文性的意义与价值已不拘囿于当代文化进程的纯理论的框架,“它回答了20世纪世界文化深刻的需求——这一进程带有其对精神整合的明显的或不明显的向往”。互文性在艺术世界大行其道,其对“艺术实践”及“当代艺术家自我意识”的深远影响是其他知识范畴所望尘莫及的。


相关文章

【上一篇】:到头了
【下一篇】:没有了

版权所有:留学生作业网 2018 All Rights Reserved 联系方式:QQ:99515681 电子信箱:99515681@qq.com
免责声明:本站部分内容从网络整理而来,只供参考!如有版权问题可联系本站删除。